germanenka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] _dasein_ в вне жанра и вне времени: ТВИН ПИКС
Вот что поглотило меня на два дня. Я наконец-то посмотрела его целиком. Выпила залпом, не в силах остановиться.

Написать можно много... либо ничего. Потому что он невыносим.
Я смотрела и думала, что невозможно ничего понимать о кино, не посмотрев хотя бы однажды Твин Пикса. Я помню с детства это "кто убил Лрору Палмер", но я достаточно мало видела из тогда, чтобы сейчас смотреть этот фильм без оглядки. Я не представляю как чувствовали себя зрители без возможности немедленно включить следующую серию и каким чудовищным представляется мне показ твин пикса на российской телевидении, насколько я помню его показывали даже не каждую неделю и всегда в новое время, так, что уследить было практически нереально.
В этом фильме весь линч. И линч я пишу с маленькой не просто так, а протому, что я не знаю никого другого, кто бы так показывал этот мир. Мне кажется при всей мистичности, загадочности, сюрреалистичности, что там еще, какие еще эпитеты принято употреблять к фильмам линча, он самый реалистичный из всех режжиссеровв. Именно он умеет заставить смотрящего жить в том мире который он показывает и после просмотра уже невозможно выйти за его пределы. У него есть своя история, которую он рассказывает в каждом из своих фильмов, каждый раз одна и та же, просто сюжет разный. А история одна. Как и в жизни.
Наверное, это признание в любви, да=)))

Смешно, как к какой-то из серии второго сезона меня вдруг резко отпустило и подцепило только ближе к развязке второго сезона. Мне показалось, что в полотне дыра, которую какие-то рестовраторы попытались заляпать наскоро, и вроде получилось, вроде неотличаетсяоторигинала. Но нет ощущения. Которое возникает в любой момент первого сезона, например.... А после я полезла в Википедию и все подтвердилось - просто большую часть второго сезона снимал не линч))) Удивительно, я и не думала, что это вообще можно почувствовать. А почувствовали это все - документальная сторона работы над вторым сезоном легко гуглится в сети.

Я как последний наркоман принялась судорожно искать намек на третий сезон в сети, отдавая себе отчет, что его точно нет. Посмотрела полнометражку приквел -Твин Пикс - fire walk with me. Но нет, совы не те, кем они кажутся. И да, Лора сказала, встретимся через 25 лет=) Осталось немного.

Ну и немного BOB///////

germanenka: (Default)
Начало — дело ответственное. Как начнешь, так и пойдет. Начать нужно правильно: неверная нота, интонация — и... На мое приветствие дети сдержанно промолчали.

— Заказывайте, что вам слепить. — Бодряцкий тон, заигрываю, но куда деваться, разве что сбежать сразу.

А они смотрят во все глаза: не та... Прежде у них был другой педагог.

— Антилопу, — раздался голос.

— Антилопу? Именно антилопу? — переспрашиваю в надежде, что дети пощадят, закажут что-нибудь попроще.

— Антилопу, — подтверждают хором.

Как же она выглядит? Быстро бегает — длинноногая, кажется, с рогами, стройная («стройная, как антилопа»), животное типа «коза».

Повернувшись спиной к детям, спешно леплю антилопу. Пальцы вылепливают рога, выглаживают поджарый живот. Да, а хвост, какой у нее хвост? Глаза ясно какие — грустные, раскосые, большие. Вот, оказывается, как выглядит антилопа. Скачи, антилопа!

— Настоящая! — дети изумлены.

И я изумлена не меньше их, никогда не лепила антилопу, а вот приперли к стенке, и вышло.

— А где ее дети, антилопыши? — узнаю голос крохи с чубчиком.

— Антилопики, антилопята, антилопяточки, пяточки, следы...

Дети повскакали с мест, пытаются перекричать друг друга. Сопливый малыш раскраснелся, сжал ручонки в кулаки, барабанит по стене.

— Мальчик, вытри нос!

— Я не мальчик, а девочка Полина. Мне четыре года, но платка у меня нету, к сожалению.

С носом мы управились. Но как же лепить детенышей? Без рогов, как маленьких козлят. Чем они отличаются от козлят?

— Козел без хвоста, что человек без рогов!
— заявляет крупная, басовитая девочка. Ее зовут Уля Бернардир. — А вы знаете, если сделать одноглазого циклопа, сколько надо пластилина?

— Сколько?

— Больше пятиэтажного дома. А люди будут как горох.

— Тогда сколько пойдет на антилопыша? — спрашиваю.

— Два гороха, — отвечает не задумываясь.

— Тогда возьми два гороха (подаю ей пластилиновые катышки) и покажи.

— Нет, я не умею. Мы с учительницей антилопу не проходили.

— Я тоже не проходила. Но если не бояться, все получится.

— Хоть с закрытыми глазами? — спрашивает Полина. — Вот и закройте свои глаза, — велит она мне.

Остается повиноваться. Хотя я не говорила, что могу лепить с закрытыми глазами.

— И слепите море, — озадачивает меня Полина.

— Море легче нарисовать.

— Вы море нарисуйте, а волны слепите. Их надо в одну и другую сторону. Смотрите как.

Не успела глаза открыть, а в руках у Полины пластилиновая синусоида.

— Туда-сюда, — приговаривает, лепит волны, ставит их на дощечку, одну за другой, — теперь пароход. Сделаем блюдце, в него спичку, на спичку — бумажку...

Никакого порядка в моем уроке нет. Собиралась лепить с ними простейшие геометрические формы (вот, оказывается, что я собиралась делать!) по программе предшествующего педагога, а тут уже и волны, и пароход.
«Что если сделать волшебное царство антилопы, эта антилопа на самом деле заколдованная царевна. На корабле подплывает к берегу царевич...» — Бормочу как бы для себя, проговариваю сюжет, но Полина меня слышит и продолжает:

— ...У царевича есть расколдовка. Он ее к спине царевны приложит, как пластырь, и она превратится... Вот вам пластырь.

Полина протягивает мне лепешку.

Куда ее прилепить? Разве что себе на спину. Расколдуюсь и перестану быть учительницей, стану просто человеком, и тогда буду играть с детьми вовсю. Нет, какой из меня педагог, за такое дело нельзя было браться! Но дети не дают мне продыху. И правильно, нечего рефлектировать. Мне же хорошо здесь, так хорошо, как бывало только в детстве. Вряд ли одним уроком я так уж им наврежу.

— А вот вам корона, — спешит ко мне мальчик, ростом еще меньше Полины.

— Это лепешка, пластырь, а корона должна быть с зубчиками, — говорю и вижу в коробке из-под пластилина прекрасную стеку с зубцами. — Если провести ею по лепешке...

Мальчик с ходу подхватывает мою идею. Бежит на свое место, находит такую же стеку, и все дети в полном упоении производят короны. Десять корон, а царевна одна. Или пока ни одной. До конца урока — 10 минут. За это время дети не успеют слепить царевну. Значит, это должна сделать я. Ведь стоит прикоснуться расколдовкой к антилопе, и она тотчас на наших глазах превращается в царевну. Таков уговор.

— От волшебства все получается, — шепчет мальчик, приставляя корону ко лбу.

Это он уже царевич, гордый и неприступный.

Царевна готова. Прячу ее в рукав. Благо, он широкий. Хватит места и для антилопы. Ведь их надо быстро поменять местами.

Выстраивается очередь с расколдовками и коронами. Момент ответственный. Пожалуй, пока надо задействовать расколдовки, а с коронами — другая игра. На одну голову десять не надеть. Пусть гонцы по всему свету ищут царевну. У каждого гонца в руках — по короне. Всем в мире перемеряли, никому не подходит. И пересекли они бурное море...

— Когда будем превращать? — грозно спрашивает Уля.

У нее корона огромная, а царевна щупленькая, слеплена наскоро.

Операция расколдовки прошла удачно. Теперь антилопа у меня в рукаве, а царевна восседает на троне — Полина его успела вылепить.

— А корону мерить?

Я выкладываю детям непростую историю с примеркой короны. Им все ясно, кроме одного — где гонцы?

— Они в пластилине. Их замуровали туда враги. Сказали: не привезете царевну, не освободим вас из пластилиновой тюрьмы. Слышите, как гонцы плачут: «Освободите нас, дети, освободите!»

— А как? Я не умею освобождать, — смущается Уля.

Да, это я дала маху. Придется освобождать гонцов. Но кто сказал, что гонцы должны быть похожими на людей точка в точку? Сделаю просто: отщипну с обеих сторон брикета руки-ноги, а голову вытяну сверху.

— Человек безглазый, — замечают дети.

— И безротый.

— И безмозгий.

— Мозги как ты слепишь? Их не видно. Лучше без мозгов.

— Без мозгов они не найдут. Я так лепить не буду. Лучше сама пойду со своей короной и найду, — Уля решительно направляется со своей короной к царевне.

Общество протестует: это игра против правил. Я не останавливаю Улю. Все равно ее корона царевне не подойдет. Разве что в качестве юбки. Вот пусть девочка сама в этом и убедится.

Расчет оказался верным. Уля пошла «уменьшать» корону. Гонцы готовы, стоят с коронами наперевес.

— Гонцы, скачите к антилопе во весь дух! — командую я.

— На чем? — Полина смотрит на меня круглыми глазами.

Ненавижу время, готова сразиться с ним врукопашную. Почему сейчас мы должны расстаться на самом интересном? Потому что придет следующая группа. А почему она должна прийти и все нам нарушить? Потому что существует расписание. А тогда вот что:

— Гонцы, слезайте с коней, видите — река, идите вброд. Коней оставьте на берегу.

— А кони не замурованы? Их спасать не надо?

— Нет, они на свободе, — показываю за окно, — пасутся.

Дети приникают носами к стеклу, ищут коней. И в сумерках всем мерещатся кони, и берег реки, и трава, хотя стоит зима, и ничего этого нет и в помине.

Я почти уложилась в урочное время. Все короны подошли. Мы водрузили их одну на другую и венчали царевну на царство разноцветной башней.

— Царевича нету, — опять заметила Полина.

— Он ждет в царстве, он заболел уже от ожидания. — Это Уля пришла мне на помощь.

Такая версия всех устроила.

— А мы всегда будем играть? — спросил самый маленький, с чубчиком.

—Всегда, — ответила я не раздумывая. Так оно и вышло.
germanenka: (Default)
Очень вдохновенный рассказ о жизни Шунгсеп Джецун. Я всем горячо рекомендую
Я начала сегодня с самого утра, как только проснулась, читать и не могла совершенно оторваться и прервать это чтение. Я читала и ощущала, как меня изнутри наполняет какое-то чувство удовлетворительной наполненности и воодушевления.

Биография Тибетской Йогини Шунгсеп Джецун. Часть 1
Биография Тибетской Йогини Шунгсеп Джецун. Часть 2 (1)
Биография Тибетской Йогини Шунгсеп Джецун. Часть 2 (2)
germanenka: (Default)
Саммерхилл - просто добавь воды свободы!
Образовательный эксперимент, затянувшийся на почти сотню лет и рушащий наши представления о том, каким должно быть образование в школе. Вот таким оно могло бы быть - доверяй мы своим детям и себе =)
От себя мне сказать больше нечего - поэтому немного ссылок

Есть прекрасный 4-серийный британский фильм о школе - так и называется Саммерхилл - Summerhill (2008) на IMDB.
Есть на торрентах, и в системах онлайн-просмотра

Материал о школе и краткие заветы ее нынешнего директора - Зоуи Нилл - дочери отца-основателя Саммерхилла - Александра Нилла на сайте журнала Домашний ребенок



Хороший историйско-педагогический ракурс - http://www.shkola3000.ru/NEW_Shkola-Sammerhill--sistema-svobodnogo-vospitanija.html

о философии школы и ее основателе )

Подробнее о школе Саммерхилл можно прочесть на ее сайте: http://www.summerhillschool.co.uk /
germanenka: (Default)
Невообразимо прекрасный тайваньский мультфильм, в центре которого слепая девочка и ее способ жить. Мне очень понравилось, как ненравоучительно и понятно без слов объясняют авторы выстраивание реальности девочки с помощью узнавания звука и воображения.



Абсолютный must see!
germanenka: (Default)
вот выиграю и проколю уши))

Оригинал взят у [livejournal.com profile] yu_jewellery в Кусочек лета и моря от yu jewellery


Я долго решалась на этот шаг, и вот я решилась разыграть сразу три своих украшения, потому что три - хорошее число, и потому что долго не могла выбрать, что же я хочу вам подарить

Под катом список призов и условия участия )




germanenka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] doddy в Радикальный опыт: 16 лет без денег
Немка Хайдемари Швермер 16 лет живет без денег1 мая 1996 года успешная и состоятельная 54-летняя жительница Дортмунда, педагог и психотерапевт по профессии, ликвидировала свой банковский счет, раздала деньги и имущество нуждающимся и ушла из дома в «свободное плавание» с одним чемоданчиком, в который положила несколько личных вещей и фотографий. Первоначально она планировала продержаться без кошелька и банковского счета один год, но опыт оказался таким успешным, что Хайдемари решила больше никогда не возвращаться к прежней «нормальной» жизни.
Read more... )
germanenka: (Default)
Я наверно напишу странный для середины лета пост,
Но я ОЧЕНЬ и очень давно хочу еще раз поделиться с вами ВОЛШЕБНЫМИ лампами, которые делает в своей мастерской (наверное ночами, ибо в остальное время играет с сынишкой) Вика [livejournal.com profile] i_more_bububu

Лично для нас было большим удивлением, когда по Викиной просьбе я встретилась с ее подругой в центре Москвы и получила "хочу передать вам с Алинкой кое-что". Это кое-что было ОГРОМНОГО РАЗМЕРА ну и я конечно сразу же догадалась что и поэтому всю дорогу до дома я ехала с улыбкой во все лицо и горящими глазами, потому что это кое-что было вот что:


http://masterskayalamp.livejournal.com/

Не совсем такое))) Наше кое-что без цветов, но с ракушками и прочими морскими артефактами , но не менее красиво и более манящее и греющее.
Особенно холдными зимними вечерами, или это были уже началовесенние холодные не менее вечера, когда намерения оказаться зимой на море так и не осуществились и мы всю ее так и провели под одеялами, с градусниками и таблетками....

А я хорошо помню тот день, это было в субботу, когда маленькая группа БодхиПас перебралась на субботние встречи из Кобаи в Сатнам, в этот день приехала Света Кузьмина и после чтения книги Шамарпы мы ели теплую кашу и пили чай в кафетерии клуба.... А потом когда мне стало уже совсем пора, меня ждали у входа в белые облака девчонки с лампой, потому что наверное белые облака это то место на покровке, которое не надо долго объяснять в каком именно мете находится)))

А еще позже. Мы зажигали ее ночбю и смотрели на тени, которые она пускает по потолку и по всей комнате. Долго искали ей место и в итоге таки поселили ее там, где есть розетки +))

из меня фотограф еще тот, поэтому сорри за криворукость,
так выглядит наша лампа, когда отдыхает +)))


и да, на ней кроме напоминаний о море, есть рукодельная птичка, которая будит нас по утрам +)))
ну и вообще - У НАС СВОЕ СОБСТВЕННОЕ МОРЕ!



Вика, СПАСИБО!!!

ну почему я никогда не могу дописать пост до конца??? как только начинаю - обязательно просыпается мой голодный ребенок и требует немедленного участия к своей судьбе??? ))
germanenka: (Default)
Сегодня, 6 мая - День Рожденья Е.С. XVII Гьялвы Кармапы Тринлей Тхайе Дордже!




Поздравляем нашего драгоценного Кармапу Тринлея Тхайе Дордже с днём рожденья!
От всего сердца желаем ему процветания, долгой жизни и безграничной активной деятельности
на благо всех живых существ.

Пранам! Поклоны!

Пожелания долгой жизни Его Святейшеству XVII Кармапе Тхайе Дордже: )
germanenka: (Default)
товарищи особенно фотографы и просто любители поснимать красивые картинки - кто в москве - если вы вдруг по каким-то причинам не были сегодня на улице - я настоятельно рекомендую вам застра с рассветом отправиться поснимать. даже лужи и слякоть по щиколотку на нерасчищенных дорогах не заметите за созерцанием!
выползла сегодня по нужде и всю дорогу с открытым ртом... деревья жаль конечно, тяжко приходится им совсем (много обломков уже к вечеру, пара высоченных практически завалившихся под весом намерзшего на них льда берез обнаружилась в моем дворе)... но КАК ЖЕ БОЖЕСТВЕННО КРАСИВО!
как будто бы попал в сказку про Снежную королеву... именно так. все во льду... каждая веточка... каждый неопавший листок... особенно красиво смотрятся зеленые листочки и алые гроздья рябины... Но если вы знаете где найти маленькие елочки с длинными иголками или не убранные декоративные растения низкорослые с рисунком листа вроде папоротникового - не мешкая отправляйтесь туда! оно того стоит!

кляла себя за отсутствие с собой фотоаппарата, но вот вам фото честно стащенное из ленты (by you-ri):
germanenka: (Default)
выход то начался еще раньше чем вход ибо спать мы отчего то с дочерью стали ажно до 10 утра, а то и до 11 как в воскресенье. Причем ложимся и ложились в одно и то же время - между 23 и 24, с уклоном к последнему... и ладно я, про себя я знаю, а она то что??? мне то сны снятся адовы перемешанные некрасивые спонтанные и несчатливые. мне от таких просыпаться тяжело, не то что жить весь день...а она то?? она что? может и ей снятся??? такие...нет!
накануне. даже накануне накануне проштудировала мероприятия, увидала интересную дискуссию с Кристевой и Аронсоном, а потом еще и презентацию Подороги, а потом еще какую то интересную замануху и конечно же решила заодно и посетить, потешить память родную... но нет, распорядилась временем иначе. Галопом правтически вылетев из дома, чтобы хотя бы к полвторому таки добраться до ЦДХ...

ну и добралась собственно. А там, а там.... а там буйство книг!! это такое место куда меня нельзя пускать. точнее пускать то можно, но без денег) или чтобы не издеваться уж - то с малым количеством (ну слава богу природная жаба взыграла у меня дома и взяла я не-так-чтобы-много-слишком, по бюджету, так чтобы угрызения совести от непоцелевомуназначению пущенных средствах не мучали)

повстречалась с Аней [livejournal.com profile] kichinekei и познакомилась с Ирой [livejournal.com profile] tutsee. Ира совсем такая же как я себе ее представляла, так что я сразу возникло ощущение что ее сто лет знаю... и с этим ощущением вообще то сложно общаться скажу я... хотя может это потому что глаза разбегались вокруг.. одновременно птаясь сфокусироваться и вдаль и вблизи где-нибудь одновременно разглядеть, пощупать... ну или просто судорог мозгов у меня случился. А Аня так быстро убежала, что самое главное и не спросила. Хотя главное то - повидались)) Вообще выставка (особенно такая как нонфикшн) оказалась не самым лучшим местом повстречаться, потому что хочется одновременно и книжек и поговорить, а еще кучи народа шастают и стенд на стенде и выбрать между двумя желаниями как то не получается... в общем, книжки победили)
по всем фронтам.

Интересного было много, впрочем, взгляд улавливал в основном те издания, о которых уже было кем то рекомендовано, или на сайте подобрала или уже занесла к себе в список для покупки... Ну собственно из стихийных покупок была только одна) из детских одна) из взрослых все две))
Для начала меня очень разочаровал стенд Розового Жирафа. Ну хотя бы тем, что пробиться к нему у меня не очень получалось, а когда половина меня туда все таки протиснулась оказалось, что они торгуют комплектами типа все 4 книги эрика карла за 840 рэ... и нафига например мне вторая гусеница и от головы до ног, который меня совершенно не воодушевляет, если мне нужен из этого сета только морской конек и может быть снежный сон.... от обиды утекла со стенда, впрочем, отряд не заметил потери бойца - на мои полместа была еще горсть желающих. И потом замечала уже на выходе - народ тоннами тащил пакеты с покупками от Розового жирафа. У одного дядечки янасчитала их 10!

Я не успела совершенно потолочься у всяким моих любимых гуманитарно-философовидных стендов и классическофилософских тоже. там много всегда цепляет (у науки ран я все таки зависла - нашла артхашастры и ньяя-сутры и еще кой чего интересное, уже не помню что под ред вертоградовой свежее, долго медитируя на ее фамилию - нашла в себе силы не покупать на полку), ну и классическая философвская литература в виде изданий классики и не очень классики для "бибилотеки",т.е. просто на полку надолго меня манила.... господи, дай мне стотыщденег все купить и еще столет одиночества все это прочитать! кстати, все семинары конечно с треском пропустила......

ах, да, детские книги.
У Самоката было несколько интересных книг (много интересного на возраст сильно постарше 2 алинкиных лет).
у нас тоже теперь есть

осенняя потому что зимняя более унылая...зимняя
Алинка уже оценила (хотя и не так как я ожидала) - искали вчера перед сном попугая на каждой странице, на одной так и не смогли разыскать кстати)
и еще взяла

с рисунками-перевертышами

а вот от стенда ИД Мелик-Пашаев я не могла отойти вообще. Хотела всязь ВСЕ что у них было)) ну разве за исключением двух раборных книжек, ими я как то не прониклась)) набрала полную сумку

еле уговорила себя не брать книжку про Ехали Машины и про Старика Годовика...
но не смогла не поддаться на уговоры практически тетушки по ту сторону стенда, которая считала что книжка про Карлхен то что мне надо всенепременно

собственно это и есть единственная купленная стихийно детская книга и по поводу которой у меня самые большие сомнения. до сих пор)

потом меня занесло еще на 3 этаж...там я нашла наш ИФРАНовский стенд, на котором меня кроме новой книжки Степанянц ничего не заинтересовало, а книжка по исламской культуре, которой я не слишком увлечена, можно сказать...Странный тип попросивший изобразить момент настоящего в виде геометрической фигуры. Изобразила ему точку. Надуюсь он остался доволен. Ретировалась. Теперь интересно зачем он там был)
ну и совершила свои взрослые почти случайные покупки на стенде проОлеНидалскогоКагьюпинского центра. В связи с почитанным интервью ламы Олега (Сонам Дордже) приобрела его
ну и до кучи (не умею по одной) -
,
хотя хотелось больше Ламу Сопу. Почему купила про Марпу не знаю...

спустилась вниз и последние 500рэ сильно жгли карман - поэтому отправилась еще на стенд Тримага, которые при первоначальном подходе меня как то не слишком вдохновил. Моя любимая их книга Оле Лукойе у меня уже зачитана... а остальное на возраст несколько постарше... Например про Мюнхгаузена.
А пошла я туда конечно за Алисой.

книжка является практически современным репринтом издания 1889года, рукопись к которому специально для читателей от 0 до 5 готовил сам Кэролл спустя пару десятков лет после появления взрослой Алисы.

ну, собственно, я почти довольна. Хотя моя книжная алчность продолжает испытывать недоумение и сообщает мне до сих пор - хочу еще, еще, еще...
germanenka: (Default)
Что следует держать в тайне. (автор текста - Рузов В. О.)

Этот мир, хоть и основан на истине, все-таки требует сбалансированности, а потому мудрецы предупреждают нас о том, что есть некоторые вещи, которые все же лучше всего держать в тайне. Тайна присутствует и в Абсолютной Истине, поэтому и в нашем материальном мире тоже есть место таинственности, которая становится частью культуры. Разглашать не вовремя некоторые секреты так же губительно, как не говорить вовремя об Абсолютной Истине. Всему свое время. Есть время полной открытости, а есть время загадочности и тайны. Культурный человек знает, какой вид поведения надо использовать в той или иной ситуации. Одним словом, тайна -- это не ложь, это один из аспектов культурного поведения.

Первое, что надо держать в секрете, говорят мудрецы -- это рецепт сильного лекарства, который у вас хорошо получается. Кажется, что такой рецепт надо рассказывать на каждом углу, но в действительности, если люди им неправильно воспользуются, то эффект может быть абсолютно противоположным. Сильное лекарство может легко превратиться в смертельный яд. А так как этот мир наполнен теми, кто хочет быстро обогатиться, любая работающая технология тут же копируется и применяется куда попало без разбора.

Мало приготовить действующее средство, надо его еще и правильно применить, а тонкости использования зависят от конкретных обстоятельств, и понять их может только хороший специалист. Поэтому те, кто обладают секретами сильных лекарств, не торопятся ими делиться и правильно делают, иначе наш мир будет заполнен копиями лекарств, а значит, настоящими ядами. У меня есть знакомый изготовитель достаточно сильных лекарств, и даже не пытайтесь его спрашивать, как он это делает. Просто расскажите ему о своей проблеме, и он скажет, сможет он для вас что-то сделать или нет. И действительно, было несколько случаев, когда, позавидовав его искусству, некоторые люди стали пытаться приготовить такие же лекарства, придумав свой рецепт, так, чтобы было похоже на вид и так же пахло, но все эти случаи заканчивались серьезными отравлениями.

Второе, что рекомендуют мудрецы, это не делиться тайной о том, какую благотворительность вы совершаете. Да, хорошее дело -- большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как настоящую драгоценность. А сберечь драгоценность можно только скрытностью. Не рассказывайте никому, где вы держите свой кошелек. Так человек непроизвольно похлопывает себя по карману, в котором у него лежат деньги, и это замечают воры, которые знают о таком рефлексе. Также не стоит и нахваливать себя за благие дела, так как гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло в результате этой благотворительности.

Как же так? Вроде бы дело уже сделано, почему можно потерять такие хорошие результаты? Да потому что дело считается законченным только тогда, когда проявились последние эмоции в нашем сознании. И если последняя эмоция была гордостью или самолюбованием, это значит, что дело недоделано, и результата не будет. Ну и что что торт красивый? Он еще должен быть и вкусным. Да, человек в магазине купил торт, но это еще не все. Он может вернуться и пожаловаться на его ужасный вкус.

Так и в результате любого доброго дела должен появится сладкий вкус смирения, скромности и благодарности за возможность его совершить. Если же вместо этого появились эмоции гордости, надменности или хвастовства, значит, блюдо испорчено, оно стало горьким и противным. Никто такой торт есть не будет. В лучшем случае его выкинут на помойку, а в худшем вернут обратно в магазин. Поэтому не надо никому говорить о своих добрых делах, это хорошая тренировка по вырабатыванию в себе правильных реакций и эмоций. Да, сложное блюдо не получается с первого раза, но если точно знать, какой вкус должен быть в результате, то рано или поздно получится как надо, и все будут удовлетворены.

Третье, о чем не рекомендуют распространяться мудрецы -- это о своей аскетичности. Не стоит налево и направо рассказывать, как вы ограничиваете себя в питании, в сне, в сексуальных отношениях, да и во всем другом. Аскеза приносит пользу тоже только в том случае, если она сочетается и с эмоциональной аскетичностью. Но если я был аскетичен только внешне, а внутри меня разбирает дикая радость и гордость за мои достижения, то это и никакая не аскеза вовсе, а обыкновенное баловство.

Настоящая аскеза задействует и внешний и внутренний мир человека, поэтому не стоит сильно радоваться тому, что у нас что-то получилось, в этом плане. Ну и что что вы ночь не спали или три дня не ели. Это же ваша аскеза. Зачем об этом рассказывать другим? Делиться надо знанием, а не своей гордостью. Если у нас что-то получается, это еще вовсе не значит, что от этого есть какая-то польза. Только время сможет показать, принесло это благо ли нет.

Аскетичные люди могут также деградировать, как и неаскетичные. И неаскетичные люди могут прекрасно прогрессировать и сохранять свои духовные достижения. Уровень аскетичности можно сравнить со вкусом, о котором не спорят. Так и у разных людей есть свои представления о том, насколько надо высоко поставить себе планку, чтобы действительно развиваться, а это значит, что эта планка должна быть именно для меня, а не для других. Поэтому нет никакого смысла гордится тем, что все едят хлеб с маслом и сыром, а я, великий аскет, ем только хлеб с маслом. А раз в месяц я даже масло не намазываю...

Четвертое, о чем следует помолчать -- это о своем мужестве, героизме или других проявлениях доблести. Да, это великое дело, но оно дано нам как испытание от Бога. Кому-то даются испытания внешние, а кому-то внутренние. Внешние испытания видны, поэтому за них люди получают награды, славу и другие почести. Но преодоление внутренних испытаний никто не замечает, поэтому и наград за них никаких не присваивают. Поэтому мудрецы советуют героям внешних побед проявлять свое уважение к героям внутренних битв и не кичиться своими достижениями.

И уж тем более не стоит требовать от общества почета и уважения за свои героические поступки. Не общество поставило перед нами задачу стать героем -- это наш собственный выбор, наше собственное испытание, наше собственное чувство долга. Поэтому очень странно за свое решение требовать от кого-то вознаграждение. Это все равно что подмести перед банком, а потом требовать с банка зарплату. Да, ты молодец, убрал мусор перед банком, но банк тебе не стал должен. Герой должен помнить, что награду он получает внутри своего сердца в виде очищения, и эта чистота может быть уничтожена желанием получать внешние почести. Так что помните: настоящий подвиг совершается внутри нашего собственного сердца после того, и этот результат действительно ценен.

Пятое, о чем не стоит распространяться, это о духовном знании. Кажется, как же так? Это же наше основное предназначение -- нести людям Абсолютную Истину. Но духовное знание духовному знанию рознь. Оно имеет разные уровни и должно раскрываться только по достижению определенного уровня чистоты. Поэтому основной ошибкой начинающего дистрибьютора истины является желание поделиться слишком высоким духовным знанием, которое, вместо того чтобы принести благо человеку, только еще больше его запутывает, настораживает и даже пугает.

Есть у проповедника такая тенденция думать, что чем возвышеннее знание, которое он пытается передать, тем больше оно очищает, но это просто очередная ловушка иллюзии. Любое духовное знание очищает одинаково сильно, но не всякое духовное знание воспринимается так, чтобы им можно было бы воспользоваться. Поэтому мудрецы нас предупреждают: духовное знание должно быть еще и практичным, а это значит, что оно должно соответствовать уровню восприятия каждого конкретного человека.

Услышав о духовной реальности, человек должен ясно и просто понять, что конкретно он может сделать прямо сегодня, и какой реальный результат ему это принесет, как это очистит его сердце, как это сделает его хоть на один шаг ближе к вечному счастью. Поэтому не стоит особенно говорить то, чем человек не сможет воспользоваться, иначе он может просто разочароваться в духовности и подумать, что это просто безумство и сумасшествие терять время на то, что не приносит никакого реального результата. Это все равно что поговорить о тортах и разойтись, так ничего и не попробовав и не поделившись рецептом.

Шестое, чем не стоит особенно делиться с другими -- это своей нравственностью. Да, мы можем быть великими вегетарианцами, мы можем исповедовать ненасилие, мы можем гордиться своей чистотой жизни, но мы не можем в этом мире быть идеально нравственными. Обыкновенный человек каждый день вынужден совершать ту или иную форму насилия. Да, мы можем избегать основных форм греха, но есть и невидимый грех, который все равно является насилием, так как приводит к уничтожению живых существ или причинению им страданий. Так известны панча-суна, или пять великих грехов домохозяина. Они описываются в смрити и предупреждают нас о том, что наше поведение не так просто сделать идеальным.

Первый – это грех убийства живых существ при перемалывании специй или зерен. Второй -- грех убийства живых существ при хождении, Третий -- грех убийства живых существ во время уборки, Четвертый -- грех убийства живых существ во время разжигания огня, и пятый -- грех убийства живых существ во время кипячения или питья воды. Поэтому в традиционном индуизме используется система «панча-маха-ягья». Это пять основных жертвоприношений из сорока ведических ритуалов. Их проводят домохозяева.

Это брахма-ягья, или декламация Вед, чтобы уплатить долг мудрецам, передавшим нам это знание. Дева-ягья -- поклонение полубогам, которые осуществляют наши ежедневные потребности. Питри-ягья -- являющаяся благодарностью предкам. Манушья-ягья как способ отдать долги обществу, например, через ритуал гостеприимства. И бхута-ягья как забота о тонких живых существах, которые несмотря на то что мы их не видим, все равно нас окружают и тем или иным образом с нами взаимодействуют.

Поэтому, как мы видим, особенно гордиться своей нравственностью нам не очень-то и стоит, иначе любой мало-мальски разбирающийся в духовной науке человек тут же предъявит нам пару десятков обвинений не просто в безнравственности, а в безнравственном лицемерии. Заявите один раз о своем космическом ненасилии, и вам сразу же укажут на кожаные ботинки, шелковую одежду (бедный шелкопряд), на электроприборы (бедные рыбки на ГЭС и затопленные животные и поля), да и вообще любое производство несет в себе маленькую химическую войну против всего окружающего, а мы этим радостно пользуемся, причем объявляя себя великими моралистами.

Седьмое,о чем не стоит говорить, так это о своих домашних конфликтах и вообще о своей семейной жизни. Мало поставить железные двери и пластиковые окна, надо еще и прикусить язык по поводу того, что в этом доме происходит. Запомните: чем меньше вы говорите о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее. Сор не выметают из избы на улицу, мусор надо собрать в черный пакет и выкинуть на помойку. Никто не любит того, кто выкидывает мусор под двери своим соседям. Ссора -- это избавление от негативной энергии, которая накопилась в процессе общения. Да, это не очень приятно, но в принципе полезно, так как несет в себе, хоть и агрессивное, но очищение.

Если же эту негативную энергию ссоры не выбросить, а передать другим, то в этом случае она никуда не уходит, а возвращается обратно в семью, и проблемы в ней только усиливаются. Поэтому семьянин, который рассказывает о своих проблемах в семье окружающим, подобен человеку, который пошел на помойку выкидывать мусор и вернулся назад с мусорным ведром, так ничего и не выбросив. Канализация должна выполнять свои функции и уносить все отходы в естественный природный очиститель. Поэтому не надо топить соседей, это никому не понравится.

Восьмое,о чем не стоит говорить, это о том, что пища, которой вы кормите другого человека, приготовлена из недорогих продуктов. Тот, кто пробует пищу, оценит ее вкус, так как даже самая простая пища может быть идеально вкусной. Но если повар начнет рассказывать о том, что у него не хватило денег на оливковое масло, шафран, коричневый сахар или свежий имбирь, этим самым он только испортит впечатление от приема пищи, а испорченное настроение, как правило, выключает пищеварение, и в результате пища превращается в яд. Поэтому готовьте вкусно, а насколько эта пища богата, никому знать не надо. Щи да каша -- пища наша!

Девятое, о чем следует умалчивать -- это о некрасивых и жаргонных словах, которые были от кого-то услышаны. Как мы уже выясняли, мусор может быть не только грубым, но и тонким. Поэтому можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать сознание. И человек, который, придя домой, рассказывает все, что он услышал глупого по дороге, ничем не отличается от человека, который пришел домой и ходит по нему, не сняв обувь. Раньше вообще считалось некультурным входить в дом в обуви, поэтому ее всегда оставляли в коридоре. Да и до сих пор эта традиция сохранилась в некоторых местах этого мира.

И десятое, о чем следует прикусить язык -- это о своих далеко идущих планах. Мудрецы советуют помалкивать до тех пор, пока этот план не исполнится. То, что планы в этом мире исполняются -- это и так в некотором роде чудо. Поэтому помешать любому плану достаточно легко -- надо просто найти в нем слабые стороны и всем об этом говорить. Достаточно узнать о чьем-то плане, и появляется много возможностей ему помешать. Поэтому следует помнить, что любой наш план не только не идеален, а в нем огромное количество слабых мест, по которым очень легко ударить и все разрушить. Так что не давайте шанса своим недоброжелателям, а значит, не раскрывайте без необходимости своих планов.

И в завершении хочу напомнить, что мудрый человек не кичится и своим смирением, так как жизнь время от времени заставляет нас принимать очень жесткие, волевые и даже агрессивные действия. Так что будьте смиренными внутри, так как вовне нам иногда приходится превращаться в воинов, чтобы решать задачи, которые ставит перед нами жизнь. Арджуна тоже пытался проявить смирение, уйдя в лес от войны, но это чуть не обернулось великим позором...

www.ruzov.ru

BIRTHLIGHT

Jun. 11th, 2010 12:11 am
germanenka: (Default)




очень давно собиралась написать о наших занятиях в московском центре BirthLight
появился повод наконец рассказать об этом - и повод более чем приятный - московский ДОМ Birthlight на Полянке празднует первый День Рождения! Присоединяемся к потоку поздравлений и благих пожелайний в адрес центра. и держим в сердце. А почему, я постараюсь сейчас рассказать.

март -апрель 2010

Read more... )
germanenka: (Default)
ГРАНДИОЗНО!!!



кто еще не читал Рамаяну??? Это ваш шанс
узнать историю Рамы и Ситы и насладиться волшебной картинкой
мультфильм шедевральной красоты



посмотреть можно онлайн или скачать здесь -
http://www.sitasingstheblues.com/watch.html

enjoy!


germanenka: (Default)
germanenka: (Default)

привезла я с собой свой собственный. настоящий живой кусочек Индии!

друзья, сегодня Благовещенье!
и в этот день мне вдруг захотелось поделиться со всеми вами!
я безумно счастлива!
совсем скоро у меня появится малыш!
он уже шевелится там, внутри.
а сегодня я видела его на экране. у него большая голова и пока маленькие ручки-ножки) а как он ими шевелит!!!
я пол дня под впечатлением и вспоминаю увиденное ежеминутно.
не верится, что такая активность происходит внутри меня!
germanenka: (Default)


a text ves' pod katom komu interesno
da i pravda ne sovsem pro etu devachku)
Read more... )

January 2013

S M T W T F S
  1 2345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 18th, 2017 04:54 am
Powered by Dreamwidth Studios