germanenka: (Default)
фразой из книги доктора Мендельсона, которая в свое время мне очень помогла.
"У вас есть полное право , хотя врачу это может и не понравится, задавать любые вопросы об ожидаемой пользе любых прописанных лекарств и интересоваться, сравнима ли польза от них с возможным риском и побочными эффектами"
Рекомендую даже в самой отчаянной ситуации всегда держать ее в голове.


пс. у нас все ок. просто сдирала со шкафа, который отдала бумажки с полезной информацией и эту цитату в том числе. но я ее на память знаю не хуже уже))
germanenka: (Default)
...вся лента пестрит новогодними поздравлениями, подведениями итогов и новыми планами.... у всех так) не только у меня
и лента же мне принесла прекрасное поздравление, вполне отражающее все чаяния моих пожеланий.
ну и раз я в индии, то и пожелания на санкрите)) (спасибо великолепнопишущему [livejournal.com profile] edgar_leitan, который бесчисленное количество раз радовал меня в уходящем своими текстами, всем читать и наслаждаться)

<
b>sarve bhavantu sukhinaḥ,
sarve santu nirāmayāḥ,
sarve bhadrāṇi paśyantu,
na kaścid duḥkhabhāg bhavet.

Да будут все счастливыми,
Пребудут все здоровыми,
Да узрят радость и успех,
Чтоб не страдал никто вовек!

Друзья, желаю ВАМ найти искомое и не терять обретенное!
С новым утром в новый год с обновленными силами!
Аминь Ура!
germanenka: (Default)
А вы знали, что популярный анекдот про блох, это вовсе не какая то самостоятельная находка, а цитата из книги Астрид Линдгрен про Карлсона и рассказывает его Карлсон Малышу, когда авктивно сочиняет про тысячу якобы живущих собак и как две из них, которых обеих звали Альбергами, отправились в кино и что там повстречали двух блох? Которые на выходе вели такой разговор, который и превратился в знаменитый анекдот.
Две блохи выходят из кинотеатра и одна блоха говорит другой: «Пешком пойдем или на собаках поедем?»

я вот с удивлением обнаружила
germanenka: (Default)


"Старайтесь постоянно пробуждать в себе отношение, основанное на «отдании и принятии» (практика тонглен). Когда у вас всё складывается благоприятно, желайте чтобы все хорошие обстоятельства и плоды достались другим. Когда всё рушится, принимайте все страдания других, чтобы они были избавлены от них полностью, даже от малейшего чувства дискомфорта. Принимайте всё это на себя через своё собственное страдание."


из книги Шамара Ринпоче The Path To Awakening (комментарий к 7 пунктам Тренировки Ума Чекавы)

послесловие:
понадеявшись на стриминг с лекции Нубпы Ринпоче, учла пожелания ребенка и бабушки и не поехала сегодня в Москву. И зря. Звук у меня отсутствует. И не тянет мой местный мегафон-интернет такие вещи как стриминг( ...

посему вот сижу и читаю Шамарпу пока дитя спит))
germanenka: (Default)
Доверие и уважательное отношение к другим, присущие традиционным формам общественного уклада, часто проистекают из требований выживания, и, по предполагаемому незнанию, из представлений о том, что существуют какие-то иные возможные стили жизни. Спросите тибетских кочевников, не стремятся ли они к тому, чтобы чувствовать себя более защищенными от зимних холодов, располагать источниками тепла, не дающими копоти, оставляющей черный налет на стенах жилища и на предметах домашней утвари? Не хотят ли они получать надежную медицинскую помощь в случае болезни или иметь возможность наблюдать за тем, что происходит на другом конце земли с помощью телевизионного приемника?? Я заранее знаю их ответ.



Экономический и технический прогресс благоприятен и необходим. Он зависит от множества фактороы, о сложности которых мы не задумываемся, и было бы наивным полагать, что, внезапно затормозив его, можно будет разом решить все проблемы. Но развитие не может быть пущено на самотек. Техническое и экономическое развитие общества неотделимы от стремления к нравственному совершенствованию. Наш долг, долг всех живущих на земле - заботиться о разрешении этих двух связанных друг с другом проблем сообще. Это ключ к нашему будущему. Лишь общество, в котором материальное благосостояние и нравственное развитие дополняют друг друга, может считаться счастиливым.
germanenka: (Default)
В некоторых традиционных представлениях всегда имело место мнение о неравенстве мужчины и женщины. Но это неравенство имело, прежде всего, общественные и культурные предпосылки. Нагаржджуна в своем сочинении Драгоценная Гирлянда и Шантидева в Бодхикареаватаре говорят об "изъянах женского тела". Однако они не ставили своей целью показать подчиненное положение женщины. Случилось так, что большинство давших обет послушания были мужчинами. Описание изъянов ставило целью помочь им преодолеть желание плотской близости с женщиной. Женщина-послушница должна, в свою очередь, посвящать себя аналогичному изучению изъянов мужского тела.



Семья - основная, наиболее значимая ячейка общества. Если в семье царит согласие и дух уважения к общечеловеческим ценностям, то счастливая жизнь и лад обеспечены не только родителям, но и детям, внукам, а может быть, даже следующим поколениям. Если они почитают религию, то и дети, несомненно, унаследуют это почитание. Если между родителями царит ласковое обращение, если их поведение нравственно, если они любят и уважают друг друга, помогают нуждающимся и заботятся об окружающих, то им предоставляются все возможности для того, чтобы и их дети поступали также и сами несли ответственность за себя и других. Напротив, если мать и отец постоянно враждуют и злословят в адрес друг друга, если они позволяют себе все, не считаясь с окружающими, они не только никогда не обретут счастья, но и, несомненно, лишат этого дара своих детей.

Как буддист, я часто напоминаю жителям Тибета, что, если есть место, где им надлежит сосредоточить все усилия для восстановления и развития учения Будды, то таким местом является имеенно семья. Именно в рамках семьи родители должны насаждать свою веру, воспитывать детей, становясь для них истинными духовными наставниками. Родителям недостаточно показывать детям лишь картинки, рассказывая о том, что на них изображено то или иное божетсво. Родителям надлежит разъяснять большее: вот это божетсво олицетворяет сострадание, это - высшую мудрость и т.д. Чем более родители будут проникаться учением Будды, тем более ощутимое положительное воздействие они смогут оказывать на детей. Очевидно, что это также приемлемо и для людей, являющихся наследниками других духовных традиций.
germanenka: (Default)

В наши дни очень высоко ценится индивидуализм, право каждого самостоятельно решать свою судьбу, подчас не принимая в рассчет духовные и материальные ценности и традиции общества. Индивидуализм - положительное качество. Но чаще всего мы воспитываемся на ценностях, привнесенных в нашу жизнь извне - по каналам средств массовой информации, в частности, телевидения. Информация, полученная извне, становится для нас единственным проводником знаний о мире, единственным источником вдохновения. Эта постоянно возрастающая зависимость лишает нас самостоятельности, способности мысли ть и развивать изначально заложенные в нас нравственные качества, это приводит к тому, что мы утрачиваем способность доверять нашей собственной природе.



Я полагаю, что вера в себя и умение пережить одиночество суть основные качества, необходимые для того, чтобы состояться в жизни. Я имею ввиду не слепую уверенность, а осознание наших скрытых возможностей, уверенность в том, что мы всегда способны признавать и исправлять свои ошибки, совершенствоваться, духовно обогащаться, в том, что самосовершенствованию нет предела.

Я убежден, что человеческая природа несовместима со стремлением к убийству, воровству, насилию, джи и другим негативным проявлениям и что все мы способны на любовь и сострадание. Обратим внимание на то, какую важную роль непосредственное сопереживание играет в нашей жизни с самого момента рождения. Без него мы давно уже не смогли поддерживать в себе жизнь. Заметим, как нам хорошо, когда мы окружены любовью ближних, когда мы сами дарим другим нашу любовь, - и, напротив, какими несчастными мы себя ощущаем в моменты одержимости гневом или ненавистью.
germanenka: (Default)
Самое основное в отношениях с детьми - это постоянная забота о том, чтобы процесс их образования в самом широком смысле слова - усвоение знаний, а также развитие основных человеческих качеств - протекал наиболее гармонично. Именно в детстве закладываются основные качества, необходимые для жизни. Способ мышления, который мы усваиваем в решающие годы формирования личности, характера, интеллекта, в дальнейшем обязательно существенно повлияет на всю нашу жизнь, подобно тому, как питание и соблюдение гигиены тела непременно отразятся на нашем будущем здоровье.



Необходимо с самого детства учить умению слышать друг друга и помогать друг другу. Разумеется, незначительные споры и разногласия неминуемы, но важно научиться умению прощать друг друга и никогда не хранить в душе обиду.

Детство - пора расцвета умственных способностей, время, когда в пытливом мозгу возникает бесчисленное множество самых разнообразных вопросов. Это неослабевающее стремление к познанию является залогом нашего самосовершенствования. Чем живее в нас интерес к окружающему миру, стремление приблизиться к познанию фундаментальных законов его бытия, существующего порядка вещей, системы причинно-следственных связей, тем более развитым и незамутненным становится наше сознание и тем живее в нас стремление к активной созидательной деятельности.
germanenka: (Default)
Большая часть наших бед происходит оттого, что мы слишком одержимы стремлением к мыслительной деятельности. В то же время наши помыслы далеко не всегда чисты. Мы проявляем интерес лишь к получению сиюминутного удовлетворения, не задумываясь о будущих последствиях такого шага для себя и для окружающих. Однако такое наше поведение в конце концов непременно оборачивается против нас самих. Несомненно, что лишь изменив наш взгляд на вещи, мы сможем облегить сами себе трудности сегодняшнего дня и воспрепятствовать их возникновению в будущем.





В жизни есть моменты, неизбежно сопряженные со страданием. Единственное, что мы можем сделать, - это по возможности предупредить наш вну тренний страх, сопутствующий им. Но большинства проблем, с которыми мы сталкиваеься в нашей повседневной жизни в этом мире, начиная супружескими распрями и уончая самыми опустошительными войнами, можно избежать, лишь добровольно восприняв способность к здравому мышлению.

Если мы мыслим предвзято, если мы проявляем недальновидность, а наши способы достижения цели основаны лишь на поверхностных суждениях, если мы не смотрим на вещи правдиво и беспристрастно, то мы лишь усугубляем трудности, ранее представлявшие собой лишь незначительные недоразумения. Иными словами, мы создаем большинство наших жизненных проблем собственными руками.
germanenka: (Default)


В молчании раннего утра или в ночной тиши будем беседовать со своим сердцем, будем вслушиваться в его шепот. Оно укажет нам направление, а наши мысли придадут форму тому, что оно подскажет, и переведут это в область объективных средств воплощения в жизнь. Решение всех наших проблем лежит внутри нас. Друзья или учитель могут направлять, но окончательное осознание и усвоение Истины могут исходить только изнутри нас самих.


С. Рерих
germanenka: (Default)


Если мы действительно стремимся постичь истинный смысл жизни и обрести подлинноет счастье, то начнем с главного - обретения способности здраво мыслить. Будем воспитывать в себе человеческие качества, уже присущие нам всем от рождения, но которые мы подчас губим в нашем сознании под спудом нелепых мыслей и отрицательных переживаний.

Будем же воспитывать в себе любовь и сострадание - две основные добродетели, придающие жизни истинный смысл. Все остальное - второстепенно. Вот та религия, которую я исповедую с еще большей убежденостью, нежели буддизм. Эта религия проста. Ее святилище - в вашем сердце. Ее основополагающие принципы - любовь и сострадание. Ее нравственная основа - это любовь и уважение к другим, независимо от того, кто они. Мы должны любить и уважать других независимо от того, исповедуют ли они какую-либо веру или нет. И, если мы хотим даже только выжить в этом мире, у нас просто нет иного выбора.

Быть отзывчивым, искренним, предаваться добрым мыслям, уметь прощать тем, кто причиняет нам зло, видеть в каждом друга, помогать страждущим и никогда не показывать своего превосходства над другими людьми: даже если эти советы кажутся вам слишком очевидными, постарайтесь почувствовать, что следование им делает вас счастливее.


Далай-Лама - 365 медитаций на каждый день
germanenka: (Default)
Предпосылкой успеха является непоколебимая решимость преуспеть. И как при следовании по ухабистой и каменистой дороге мы спотыкаемся и можем даже упасть, так и на дороге жизни мы встречаем бесчисленные препятствия и временами можем даже задаваться вопросом: "А имеется ли вообще шанс на успех, есть ли выход из всех этих подавляющих и угрожающих обстоятельств?"

Но, подобно яркому свету, подобно путеводной нити, наша решимость всегда выведет на ясную тропу и укажет путь. Только не сдаваться, не падать духом, но продолжать бороться и созидать.

Св. Рерих
germanenka: (Default)
Мы должны стараться привносить красоту и гармонию во все наши действия. Когда наши мысли будут вполне уравновешены, тогда и наше внешнее поведение и действия станут вполне гармоничными. А когда наше и внутреннее и внешнее поведение будет вполне гармонично, тогда через нас проявятся высшие вибрации.


С. Рерих.
germanenka: (Default)
Да будут благословенны препятствия, эти вехи на пути к успеху. Давайте возвысимся до понимания их смысла, до их преодоления. Энергия, порожденная в этом процессе, далеко продвинет нас на этом Царственном Пути.

Мы всегда должны пытаться действовать, какой бы трудной ни была задача, какими бы непреодолимыми ни казались препятствия. Каждое отступление должно восприниматься как передышка перед более значительным усилием и более значительным достижением. Никто не может преодолеть препятствие без борьбы.Из борьбы родится энергия успеха.

Никогда не следует падать духом и предаваться унынию и отчаянию. Мы должны всегда помнить, что нет поражения, существует только кратковременное отступление, и чем скорее сможем мы это осознать, тем ближе будем к успеху.


С. Рерих
germanenka: (Default)
Повторение создает привычку, а привычка является самой основой нашей личности.
Характер - это сумма усвоенных привычек.

Св. Рерих
germanenka: (Default)
Энергия, порождаемая при совершении усилий, трансмутирует низшие энергии нашего организма в вибрации высочайшего напряжения. Молитвы, обеты, ночные бдения, посты - все это относится к многочисленным способам пробуждения и порождения этих энергий.


С. Рерих
germanenka: (Default)
Сострадание и милосердие.

Они похожи, но отличаются, как железо и золото. Несмотря на то, что жизнь всячески пытается научить отличию между ними, почти все люди путают эти понятия.

Сострадание — совместное с кем-то страдание (это плохо). Милосердие — милость из сердца (это замечательно).
Синонимы сострадания — жалость, сопереживание, соболезнование, боль за другого, скорбь, чувствительность,сердоболие.
Синонимы милосердия — доброта, любовь, помощь, отзывчивость.
Милосердие и сострадание похожи снаружи, но отличаются внутри. Сострадание бывает в страсти и невежестве, милосердие — в благости и на духовном уровне.

Сострадание в невежестве и страсти — это когда мы видим пострадавшего или убитого и готовы растерзать обидчика, возмущаемся происшедшим, или впадаем в уныние, сожалеем, что ничего не можем поделать, не можем помочь. При этом щемит сердце, текут слёзы, чувство радости и любви уменьшается. На душу ложится камень. Так мы своими эмоциями заставляем деградировать и себя и того, кто пострадал, даже если он оставил тело.

Сострадающий таким образом забывает, что это Господь через Майю устроил человеку вынужденное очищение души, и протестует против божественной воли. Он так жалеет материальное тело, что наносит вред душе. Жалеть значит жалить. Как вам нравится, когда маленькая частица тела протестует против воли целого организма? Такая клетка становится раковой. Этот внутренний протест против воли Бога и убийство плохими эмоциями чувство любви в душе и есть нарушение закона кармы. При этом часть плохой кармы переходит с пострадавшего на сострадающего, и пострадавшему становится немного легче.

Обычно вокруг пострадавшего собирается толпа, и все начинают ужасаться, пугаться или хвататься за сердце. Эта волна боли бременем ложится на пострадавшего, и, если ситуация у человека критическая, на грани смерти, а сожаление превышает красную черту, он может даже умереть от этого. Это похоже на непреднамеренное добивание раненого.

Вдруг находится какой-то человек, который начинает злобно разгонять толпу: “Чего смотрите, расходитесь!” Почему он так делает? Это человек с высокой интуицией, через которого Господь старается защитить пострадавшего от чужого сострадания.
Повышенное сочувствие, или сострадание — следствие высокомерия и презрения к другим. Если человек слишком горд и эгоистичен, то Господь из сердца интуитивно подталкивает его к сочувствию. Из одной крайности тянет в другую, с перегибом, чтобы отучить наверняка. Но лучше понять всё, не впадать в крайности, и вместо равнодушия развивать милосердие к себе и другим.

- Милосердие в благости — когда просто искренне помогаешь пострадавшему, но без сожаления. Врачи делают это нейтрально, без эмоций, близкие друзья и родители — с внутренней радостью. Они, конечно же, не улыбаются, но и не убиваются.

- Милосердие на духовном уровне — когда не только помогаешь, но объясняешь внутреннюю причину проблемы и ещё молишься за человека. Иногда не нужно помогать внешне, но объяснить, как выбраться из проблем. Иногда объяснить невозможно, человек взвинчен, тогда можно помочь делом и помолиться за него. А когда неприятность исчезнет, и он успокоится, можно спокойно объяснить, чтобы в будущем избегать подобных ситуаций.
Бхакти дас, "Золотая середина, или парапсихология вайшнавизма"

x-post [livejournal.com profile] argentum_g
germanenka: (Default)
про любовь.
...умение любить просто так - великое искусство... Любить, понимая и ничего не требуя взамен. Любить необусловлено, предоставляя полное право тем, кого любишь, быть такими, каким они хотят быть. По большому счету, только это и есть любовь. Остальное - самовлюбленность и использование близких существ для реализации своих меркантильных интересов, направленных на получение наибольшего наслаждения от жизни в этом мире... За чужой счет....

из книги
А.Сидерский
ТРЕТЬЕ ОТКРЫТИЕ СИЛЫ


безотносительно к персоне-автору высказывания

via [livejournal.com profile] dalcie
germanenka: (Default)


Трудно иногда бывает вообще в жизни человеческой, и нужно в трудные моменты мыслить о Красоте. Я считаю, что нужно всегда и во всем мыслить гармонично, мыслить красиво, и это освещает нашу жизнь, помогает и даже в самые трудные моментыозаряет и помогает всем окружающим. Красивое мышление, так же как и прекрасная картина, изваяние, излучает Красоту на всех, кто ее видит, кто с ней соприкасается.

Святослав Рерих
germanenka: (Default)
SUMMER 2007 (2008) (ИНДИЯ)

Добрую половину фильма смотришь индийскую версию американских подростковых комедий, индийские обеспеченные студенты, праздно шатающиеся, просиживающие штаны в кафетериях, в развлечениях, весь «сок» индийского пубертата (правда актеры, подобранные на роли несоразмерно старше своих персонажей даже внешне, впрочем, кроме одного – брызжущего слюной по девченкам). Я было даже расстроилась и решила выключить, но любопытство взяло вверх. Фильм коренным образом меняет свою направленность, когда группа студентов оказывается на «стажировке» в глухой махараштринской деревне, где основной проблемой являются самосожжения крестьян, не выдерживающих гнета местного лендлорда. Тут вдруг откуда не возьмись в фильме появляется и смысл и борьба и интерес и огромная социальная подоплека, а картинки вольной студенческой распущенности – оказываются всего лишь затянувшейся прелюдией к мощному социальному посылу фильма (видно, нужен был действительно мощный контраст).
В целом фильм о становлении ЛИЧНОСТИ. Но если говорить о социально-политической составляющей фильма, то он рассказывает об до сих пор существующем порочном институте «манилендеров» - системе, законодательно не существующей в современной Индии, но продолжающей существовать и процветать в rural area. Простым языком это институт займа. Какой банк даст в кредит, зная, что деньги могут и не вернутся??? А монилендер даст. Под 40 процентов. И потом еще даст. Вот только такой займ будет стоить всего что у тебя может когда-то быть, свободы, жизни наконец. По уши в долгах, сея в долг и собирая урожай в качестве оплаты долга… Крестьяне не выдерживают – и – отсюда практика самоубийств – самая популярная (и удобная – гарантированная смерть и не нужны дрова и лишние траты на погребальную церемонию) из которых – самосожжение. И вот, в деревню, в которую направляются студенты-медики-практиканты приезжает «просветитель», который рассказывает о системе «маленьких займов» в 1000рупий, который выдается банками без поручительства и о существовании которого замалчивается. Вся интрига фильма построена вокруг борьбы добрых революционеров со злыми реакционерами и в результате внутренней душевной работы каждый решает для себя кто он такой и что для него важней – прожить жизнь красиво и окружить себя внешним лоском или не обращая внимание на трудности руководствоваться внутренне чистыми побуждениями и чувством справедливости. К концу по-индийски закручивают события, с бурлящими контрастами… но от этого смотреть становится еще эмоциональней

МАХАБХАРАТА by Peter Brook 1989

Классика. Больше даже нечего сказать.
Мне кажется, даже настолько классика, что я не удивлюсь, что половина европйцев, читая истории Махабхараты представляет себе Бхиму огромным черным мавром, а Юдхиштхиру тонконосым интеллигентом…
Второй просмотр мне доставил значительно больше удовольствия чем тот, первый, много лет назад)

ХОЖДЕНИЕ ЗА ТРИ МОРЯ 1958

Совместное детище Найя Сансар и Мосфильма. Классика классики! Совершенно прекрасный фильм с Олегом Стриженовым в роли Афанасия Никитина. Подозреваю, что имеет мало отношения к действительному хождению, но это не главное в таком прожекте. Главное – что фильм полностью передает атмосферу дружбы народов, которую мы уже позабыли и порастеряли и продолжает настаивать на вещах добрых и вечных. За это, а еще за самые прекрасные индийские песни и танцы, продолжаю его любить.
«Ты удаляешься от моих глаз, но не из моего сердца» - гласит известная советско-индийская песня)

January 2013

S M T W T F S
  1 2345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 19th, 2017 01:30 am
Powered by Dreamwidth Studios