germanenka: (original GERMANENKI)
Я заметила, что очень часто люди намеренно (или ненамеренно в ряде ситуаций) стараются вызвать чувство вины у собеседника по всяким разным поводам, и тем самым как бы защищают себя и прикрыаают свой тыл (пусть даже он и не нуждается в том, чтобы быть прикрытым)
из повседневных примеров, у каждого наверно была история, когда приходит с работы мама и говорит: А что это ты НЕ пропылесосила\съела суп\ котлету\ вставьте свой вариант? И ты тут же начинаешь либо оправдываться, либо защищаться. Других вариантов реакций практически нет.... а в душе тем временем в независимости от реакции как-то уже гаденько начинается....
Или вот из моего недавнего раздражителя - когда сотрудница Ресурсного Центра при выдаче насадки на унитаз для моего ребенка, заявила: "Мы вот вам ее выдаем вот так, без очереди, но только потому, что одна наша сотрудница ошиблась и пообещала вам ее выдать и вы приехали, а так бы не выдали, потому что сейчас получают те, кто в очереди с 2009 стоит, и знаете какие там тяжелые дети и сколько их, а вам бы только приехать и поругаться..." - такая мощная попытка вызвать сильнейшее чувство вины! И я правда, правда, не знала как поступить - ведь варианта всегда два - жертва и агрессор - либо начать объясняться и защищаться, либо уходить в нападение, что я в достаточно мягкой форме сделала.

Но и вот, к чему я пишу свой этот пост - на следующий вечер в журнале у Алики я увидела пост о том, как можно заставить словами автора "играть на их поле", не обороняясь и не нападая на своем, а переведя вообще все событие в их поле, а для начала ставить блок "А ЧТО?" и пока противник думает а действительно что (не ну кроме сакраментального "через плечО"), мы переходим на его сторону и играть становится проще. в другой раз непременно попробую =)

вот ссылка на пост для интересующихся - rikki-t-tavi.livejournal.com/1168447.html


а здесь долгая история про Ресурсный центр, просто из моего многословия, смысл поста уловится и без нее, поэтому она здесь в конце, просто чтобы выговориться )
germanenka: (original GERMANENKI)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] chugeka в Куда сдавать ртутные градусники




Что делать если вы не приемлете
Народные советские способы: замести веничком и спустить в унитаз, просто в мусорку, выбросить в окно – мы даже не рассматривали. Предания гласят, что раньше разбитые градусники принимали в аптеках, но это, похоже, история из совсем уж дремучих советских времён.
Интернет выдал сайт - http://www.kudagradusnik.ru, но и там внятных ответов не содержалось.
Петя позвонил в МЧС, они рекомендовали обратиться в Управу или в ДЭЗ. Я вспомнила, что даже разбитую ртутную лампу в диспеческой не хотели принимать (что это она у меня здесь будет лежать? – спросила диспеческая недовольным голосом), так что пришлось ссылаться на районную газету, где так и было написано «да, она у вас там будет лежать, пока вы её не вывезете». Похоже, диспеческая гораздо больше боялась администрации района, а не ртутных паров, поэтому быстро согласилась.
Я подумала, что даже если я заставлю их принять этот несчастный градусник, его после моего ухода отправят прямиком в унитаз, за окно или в мусорный контейнер.
Поэтому мы пошли другим путём…

Куда можно сдавать градусники!
Мы сдали свой градусник вот в эту контору:
Экорецикл (спасибо, ребята, вы нас спасли!!!)
позвонили по телефону: (499) 478-81-40 и отвезли градусник на Студёный проезд, 14

Какие ещё у нас были варианты:
1. Экопроф
Им мы не звонили, но они сами (!!!) в комментариях предлагали везти градусники к ним.

2. Мерком
Находятся в Лыткарино, берут, похоже, 40 рублей за приём градусника. Вроде бы, были комментарии, что соглашались принять градусник, но ехать далековато, да.

3. Экотром
На этот сайт мы вышли через адрес Варшавское шоссе, 93, где, якобы, принимают градусники. На сайте устаревшая информация по телефонам ДЭЗов, что не внушает доверия, зато там можно найти списки всех этих ДЭЗов, если захочется им принести лампы, например.
В общем, я бы и туда набивалась с нашим градусником, но в последнюю очередь.

germanenka: (Default)
Детская поликлиника: Илья Митюшин
Почему не нужно назначать лишние лекарства, а ребенок может скакать с температурой 39, как в России относятся к автокреслам и почему у нас нет ER. Своими наблюдениями делится врач-терапевт, работающий с ВОЗ в Чечне, Киргизии и Таджикистане

http://bg.ru/kids/detskaja_poliklinika_ilja_mitjushin-15390/

"После поездок и общения с другими экспертами ВОЗ я окончательно перестал назначать нерациональные лекарства — противовирусные препараты, средства от дисбактериоза, антигистаминные, антибиотики на всякий случай, а заодно и ненужные исследования, и лишние массажи "
germanenka: (Default)



Фома



Шпынять маму запрещается


Не успела я задаться в прошлой колонке вопросом, кто тут взрослый в отношениях матерей и детей, как сразу несколько мам горько сказали мне – мол, будешь тут как Солнце, когда тебя со всех сторон гнобят, и никакой уверенности ни в чем Читать далее





germanenka: (Default)
Вальфдорская педагогика: мифы и реальность
Радикально настроенные представители традиционных религиозных конфессий утверждают, что связанная с антропософией (эзотерическим религиозно-мистическим течением, популярным в начале двадцатого столетия) педагогика противоречит как христианству, так и другим традиционным мировым религиям.
http://www.semya-rastet.ru/razd/valfdorskaja_pedagogika_mify_i_realnost/
germanenka: (Default)
После рождения детей многие мамы с головой погружаются в своего ребенка. Почти все. В первые полгода. Становятся профессионалами в области подгузников, лучших детских кремов и слингов и любых атрибутов материнства и младенчества. Становятся спецами по младенчеству и много времени проводят общаясь "с себе подобными". Я заметила, как первый год жизни ребенка многие "дружат детьми", начинают общаться между собой, встречаться, гулять, ездить в гости только потому, что "нашим детям три месяца и пять дней". Дети подрастают, становятся более независимыми, становятся и более независимыми их мамы, жизнь встает в свою колею.
У "особых" мам, у тех, у кого дети "не выросли" (т.е. все так же требуют повышенного внимания, заботы и работы с ними, которые не могут полноценно себя обслужить и т.п. ну вы поняли) немного не так. У них часто как будто младенец навсегда. Со всеми вытекающими)) И совершенно не все удерживаются от "професскиональной деформации", или от сектантства в смысле принадлежности к определенной общине, даже в ущерб близким - от того, о чем пишут в этой статье.
которая, вопреки названию, вовсе не про пап

Сашка и его семья

Почему отцы уходят от детей-инвалидов 

 

germanenka: (Default)
3 января - Гоа. Тамбди Сурла
- Бхагавадгита. опыт истолкования двух строф, или о пользе филологической въедливости
5 января - Pratītyasamutpāda - Двенадцать звеньев взаимозависимого возникновения
7 января - Садху гламур
- "Ведическая культура" и индуизм
11 января - Тубтен Линг - строительство
12 января - Буддийские монастыри в Южной Индии
13 января - Калу Ринпоче о сути буддийских учений
- Принятие прибежища
16 января - История Тулси-деви
20 января - Karmapa's question
23 января - Возвращаясь к месту прибежища
- Ступы в Европе. Зальцбург. Австрия
- ТИЛОПА И НАРОПА
- Кумбха Мела
30 января - Молитва о свободе Тибета
31 января - Буддизм в Пакистане

5 февраля - Шамар Ринпоче о медитации
- История про тибетца и собаку
7 февраля - Молитва долгой жизни для Шамара Ринпоче на Кагью Монламе 2011
11 февраля - Песни Миларепы
- кто такие бодхисаттвы
12 февраля - Тулсидас. А была ли Ратнавали?
- Dhamma jataka
- Sandhibheda jataka
- книга - Лама Сонам Дордже - Ваджрный туз
- Dabbapuppha Jаtaka (джатака о шакале)
15 февраля - легенда о перевале Ротанг
- Сентиментальное путешествие. Чидамбарам
16 февраля - А вы бы так смогли?
19 февраля - Шестнадцатый Кармапа и Четырнадцатый Далай-лама
- обычаи Индии - сглаз и суеверия
- Индуизм и хинду праздники - интересные наблюдения об храмовых особенностях Гоа и праздниках
- О Юрии Рерихе в раздумьях
- рассуждения о тантре
23 февраля - Из десятой книги Девибхагавата-пураны (главы 1 - 5)
-Первый Кармапа - Дусум Кхенпа \\ First Karmapa - Dusum Khyenpa
- Дивали
- Коровы и политика
- Карва Чок
27 февраля - Керала
- Цогшин - древо собрания

4 марта - Вести из Монголии и Индии в день кончины Его Святейшества Богдо-гэгэна
- Дандарон
- Возраст Рамы и Ситы
- Новости Исследовательского центра Бхактиведанты
- о духовной практике и духовной организации и менеджменте
5 марта - обзор керальской кухни
6 марта - Каннаги Деви
- Шива и его последователи. Часть 1
9 марта - Дхунки-валла
- Его Святейшество Богдо-гэгэн IX Джебцзундамба-хутухта (Джецун Дампа Халха Ринпоче)
- 8 марта 2012 - День явления чудесных сил Будды Шакьямуни
10 марта - Сута поклоняется Шиве и другим Богам
- 8марта 2012 - Чотрул Дуйчен. 15 чудес явленных Буддой
11 марта - Сердце брахмана
- яма-нияма
- Шакалить подле Кришны, или освобождение а ля вайшешика?
- Из десятой книги Девибхагавата-пураны (главы 1 - 5)
- Парампара Махабхараты
- Махабхарата Упанишада
13 марта - Саубхагья Гаури Врата
14 марта - О том, как йогины сознательно вводят в заблуждение “недостойных”
- Разница в подходе к гигиене и еде.
- Анекдоты на тему попрошайничества
- разрозненные сведения
- татуировки
- Диета для кормящих мам.
- Аюрведа
- Обзор аюрведической продукции фирмы Свами Рамдева для здоровых людей
- йогические практики для холода, лангут
- Чогьям Трунгпа Ринпоче - не только для буддистов - Chögyam Trungpa Rinpoche - not just for Buddhists
15 марта - What is India?
- питание и аюрведа. разное
16 марта - Такое только в Индии.
- олд скул
17 марта - Тэло Тулку Ринпоче о Цаган Сар (Лосар), о первом лунном месяце и событиях с ним связанных
- Ратна Ваджра Ринпоче, сын и наследник Е.С. Сакья Тризина Ринпоче на троне главы школы Сакья
18 марта - Кое-что об индийских богах и индийских снах
- Высший закон для брахмана
- Герменевтика и эпистемология (отред)
- Тубтен Нгодул о практике Прибежища
- Тубтен Нгодуп - государственный оракул Тибета
- Пахтанье океана
- Хронологический обзор пахтанья океана
19 марта - О значимости групповой практики
20 марта - Выставка "Сокровища буддизма" - подробный обзор и описание
- Только в Индии... - Only in India...
- немного о томском процессе над БхагавадГитой
- Пресс-конференция профессор Рамакант Пандея
- Санāтана-дхарма и его авторитеты
21 марта - Дашамахавидья и Дашааватара
- Томский суд вновь отказал в запрете книги "Бхагавад-гита как она есть"
23 марта - Lalita Sahasranamam Full
- Kerala Tourism Promo
24 марта - Как мантра может изменить жизнь человека?
27 марта - Ступы в Бурятии
- День ухода Кунчена Чжамьяна Шепы
28 марта - Кадру поклоняется Индре ради спасения своих детей.
- Мусульманские касты Индии
- Непальская скульптура
- Неварская паубха
- Ерченков О.Н. Концепт «калА» в контексте тантрической метафизики.
- Боги восхваляют Гаруду
29 марта - анекдот
- Фрагменты книги Роберта Турмана «Зачем нам Далай-лама?»
- 24-25 апреля - Роберт Турман представит в Москве свою книгу «Зачем нам Далай-лама?»
30 марта - Шераб Гьялцен РИнпоче
- Калу Ринпоче Янгси
- Речь Дарма Сангхи.
germanenka: (Default)
Шикарная статья про небулайзеры, после которой мне все стало понятно.
Буду искать компрессионный компактный =)

http://daktik.at.ua/dir/poleznye_melochi/nebulajzery_ingaljatory_teorija_i_lichnyj_opyt/2-1-0-22

ГМО

Aug. 10th, 2012 01:24 am
germanenka: (Default)
ФИЛЬМ ПО ССЫЛКЕ СМОТРЕТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНО (к сожалению не смогла встроить его в корень поста)

Оригинал взят у [livejournal.com profile] olgaanatolyevna в Что такое ГМО и с чем его едят

Мне не удалось в прошлый раз хорошо раскрыть тему ГМО, там и так было много информации. Сейчас я попробую сделать более понятный обзор фильму Life Running Out of Control (2004)который объясняет что такое генетически модифицированные продукты. 


ГМО - это новая технология, которая изменяет генетику растений, то есть спаривает 2 разных генетических организма вместе, это могут быть либо растительные, либо животные организмы. Бывает что спаривают как раз животный вместе с растительным. Животный организм помогает растительному быстрее и больше расти. В настоящее время невозможно научно подтвердить меняет ли ГМО нашу генетику и генетику нашего потомства. Но зато в фильме говориться, что генетически измененные элементы остаются надолго в нашем организме. Ученные в основном как и врачи, открывают или выписывают, только то что им выгодно. Никому не хочется рисковать своей карьерой или репутацией ради идеи, а не денег. Вообще, тема ГМО не доконца изучена и не разрешена до однозначного ответа. Но когда проводили опыты на животных, то животным становилось явно нехорошо, в фильме это наглядно показано.


Одно лишь очевидно - ГМО продукты влияют на растройство в пищеварении, так как наш организм не знает как ЭТО правильно переваривать. 

Читать дальше... )
germanenka: (Default)
Обязательно почитайте полностью. Интервью с несколькими очень точными формулировками и вообще с редко встречающимся сейчас - и интервьюер и интервьюируемый очень хорошо знают о чем говорят и говорят предельно конкретно и емко.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] bezgraniz_c в Диалоги о другом: Ирина Ясина и Людмила Улицкая
Писатель Людмила Улицкая и журналист и правозащитник Ирина Ясина продолжают проект «Диалоги о другом», организованный международным конкурсом BezGraniz Couture Fashion and Accessories Award



...Люди с особыми потребностями. Помните, что есть понятие инвалидности медицинское и есть социальное. Вот Европа сейчас уже как бы признала, что принятие социальной инвалидности важнее — и оно возможно. Это признание того, что общество не сумело дать инвалиду условий, при которых он не чувствует себя «другим». Скажем, в Америке я плачу за вход в музей так же, как платит любой другой человек, а в Европе я иду бесплатно, и мой сопровождающий идет за полцены или бесплатно. Но я хочу платить за себя, потому что это означает, что у меня равные со всеми условия в образовании, в доступе, во всем. Что я такая же, как все. Но, пока социальная инфраструктура не сформирована, я «другая»...
germanenka: (Default)
Меня очень сильно раздражают припаркованные на газоне машины, не менее, чем припаркованные на тротуарах и вынуждающие обходить их по проезжей части, но больше всего блокирующие пандусы-съезды. Вот тогда я просто зверею.
И это не просто раздражение на недалеких водителей, которые "просто не подумали"или слишком круты чтобы подумать в принципе. Это раздражение отчасти от бессилия как-то исправить ситуацию. Потому что у нас такие нарушения, к сожалению, просто не фиксируются и сотрудник ГИБДД может стоять в 5 метрах от заезжающего на газон автомобильчика. Да и не понятно - что с этим делать?? Ну увидел ты нарушение, ну зафиксировал скажем на фото. И что дальше????



Есть два варианта:
1. У меня есть стойкое ощущение, что какой-то сдвиг в умах в отношении в том числе и парковки у горожан произошел. И сознательных (идейных, как их бы назвали раньше) поприбавилось. Так вот - первый вариант что можно сделатьс зафиксированным нарушением - это, например, выложить фото на сервис АВТО ЧМО - http://autochmo.ru/
Создатели сайта заявляют - "Мы хотим закрепить в общественном сознании идею, что ездить и парковаться как åвточмо — западло"
Т.е. пошедший по первому пути - своим примером и инициативой хотя бы таким пассивным образом служит росту общественной сознательности в отношении правил парковки.

2. Пытаться как-то активно бороться с нарушителями.
Вот например - сообщать о нарушениях в Дежурную часть Гибдд
Дежурная часть ГИБДД
(круглосуточно, автоматический прием нарушений)
635-60-84
Начать можно вот хотя бы со своего двора или улицы. Но это нужно морально дозреть. (я увы пока не чувствую в себе сил, но все крепну).

для неуверенных начать можно с "ненасильственных методов борьбы": можно нарушителям под дворники подкладывать распечатки с указанием нарушения =)
НО никакого вандализма! никаких клеев - наклеивания бумажек на машину, зерен на крышу машины, проколов шин и наклеек. я считаю это антигуманным и вообще нарушение прав в ответ на аналогичное нарушение это низко. методы должны быть законными) главное - зародить в сознании мысль о том, что так поступать не стоит. люди то у нас в большинстве все-таки хорошие +)))

несколько выдержек из ПДД о правилах стоянки и остановки, а также из Кодекса об административных правонарушениях (КоАП)  )
germanenka: (Default)
по моему камера не успевает за руками парня)))
боюсь даже представлять что в голове у музыкантов - но вот результат мне очень нравится)))



еще много в блоге автора http://key-stranger.livejournal.com/tag/lucky%20piano%20bar
очень рекомендую - я сейчас прямо туда
germanenka: (Default)
60-летних-идей!



как рисовать мыльными пузырями??? нарисовать цветами или откушать необычных десертов с детской кухни?? Сделать дом лля феи? или дом для вашей настоящей маленькой феи?? Водяная карусель и радуга прямо в саду??? Веломойка цвета радуги?? Как играть с пользой??? Огромное количество идей

смотреть ОБЯЗАТЕЛЬНО!
смотреть у автора здесь
germanenka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] na_talya в Итальянский врач Лучано Проэтти о вегетарианском и веганском питании для детей
В продолжение темы "итальянские врачи о вегетаринстве" подвернулась тут статья:
«Веганство - это колоссальная инвестиция в здоровье всего общества» - врач Лучано Проэтти о веганском питании для детей

Известный итальянский педиатр, детский хирург с более чем двадцатилетней практикой, заслуженный специалист в области детской макробиотики и санитарии и отец троих детей Лучано Проэтти в своей новой книге «Дети – вегетарианцы» рассказал о результатах последних исследований, проведенных в Ауксологическом центре педиатрической клиники Туринского университета в сотрудничестве с Итальянской вегетарианской ассоциацией (AVI), Научной ассоциацией вегетарианского питания (SSNV) и Центрами натуральных родов.

С 1975 года Лучано Проэтти под руководством профессора Людовико Бэнзо участвовал в первых в Италии обширных исследованиях о влиянии веганского и вегетарианского питания на ауксологическое развитие детей посредством анализа данных более двух тысяч детей, выросших, как минимум до трёх лет, на лакто-ово-вегетарианском, молочно-растительном и веганском типах питания; в результате было установлено, что диета, не содержащая животных белков, не только удовлетворяет предписания рекомендованных ранее норм потребления питательных веществ, но и признана наиболее благоприятствующей нормальному физическому развитию детей, прежде всего в первые два-три года жизни.


Read more... )


germanenka: (Default)
Девочки и мальчики, кто имел уже случай столкнуться со мной по поводу "ведической культуры" или "ведических текстов" или вообще в целом "ведических" рассуждений. Прошу, ознакомьтесь с материалом. Это примерно то самое, что я пыталась до вас донести своими полунамеками.

http://devibhakta.livejournal.com/51204.html

не хочу обидеть поклонников всяких нарушевичей-торсуновых (сама люблю послушать, мудрые вещи говорят) - но дабы не впадать в крайность и заблуждение относительно "написано в Ведах", "Веды говорят" и пр.
germanenka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] accion_positiva в Gaslight (подруге, оказавшейся в непростой ситуации)
 В течение нашей жизни мы поддерживаем с окружающими различные отношения, одни обогащают нас, другие - разрушают. Есть и особо опасные ситуации, в которые мы попадаем в результате знакомства с особыми людьми. Этих людей называют по-разному: эмоциональные вампиры, психопаты, перверзные нарциссисты... Лично я предпочитаю не такие "поэтические" названия, поэтому меня больше привлекает несколько длинное, но зато реалистически точное: "активно-бездарная посредственность".  Однако, этот пост имеет в виду конкретного адресата и конкретную ситуацию, для анализа которой я буду опираться на работу д-ра Мари-Франс Иригойен Harcèlement moral, la violence perverse au quotidien, поэтому в дальнейшем я буду использовать термин "перверзный нарциссист", введенный в оборот д-ром Иригойен. 
Итак, ситуация: мы вступили в отношения с перверзным нарциссистом (1). Скажу сразу: общение с ним - это путешествие в один конец с маловероятной возможностью вернуться. Read more... )
germanenka: (Default)
полный текст интервью по ссылке
http://integraltranslations.wordpress.com/2011/11/29/john-welwood-spiritual-bypassing/

Я всех буддистов и совсем никаким боком не буддистов отчаянно отсылаю к этому интервью, раскрывающему тему привязанности. Для буддистов бонусом - отсылка к теме взаимоотношений внутри сангхи, а для всех остальных отличный повод бросить отчаянный взгляд на свою позицию в отношениях (с чем\кем угодно) или свое отрицание такой потребности ;)
Чрезвычайно полезный текст. Не пожалейте времени на него!

немного цитат:

просто понравившееся меткостью
Боюсь, что то, что практикуется многими западными буддистами в сфере отношений, есть не непривязанность, а избегание привязанности. Избегание привязанности, однако, не есть свобода от привязанности. Это всё ещё разновидность цепляния — цепляния к отрицанию потребностей в человеческой привязанности, происходящего из-за недоверия к тому, что любовь может служить надёжной опорой.

и о самом важном:

Великий парадокс бытия как человеком, так и буддой состоит в том, что мы и зависимы, и не зависимы. Часть нас всецело зависит от других людей во всём — от еды и одежды до любви, сововлечённости, вдохновения и помощи в нашем развитии. Хотя наша природа будды не зависима — абсолютная истина, — наше человеческое воплощение зависимо — относительная истина.

Конечно же, в глубочайшем смысле абсолютное и относительное всецело взаимопереплетены и не могут быть разъединены: чем больше мы постигаем абсолютную открытость того, кто мы есть, тем более глубинно мы признаём свою относительную взаимосвязанность со всеми существами.


...
Мастер дзогчен Чагдуд Тулку в поздние годы жизни сделал потрясающее заявление о связи между привязанностью и непривязанностью. Он сказал: «Люди нередко спрашивают меня, есть ли у лам привязанности? Не знаю, как другие ламы могли бы ответить на этот вопрос, но я должен ответить утвердительно. Я признаю, что мои ученики, моя семья, моя страна не имеют изначальной реальности… [Здесь он сообщает абсолютную истину.] И всё же я остаюсь глубоко к ним привязан. [Здесь он сообщает относительную истину.] Я признаю, что моя привязанность не имеет изначальной реальности. [Абсолютная истина.] И всё же я не могу отрицать своего переживания этой привязанности. [Относительная истина.]»

И он завершает высказывание следующим утверждением: «Всё равно, зная пустотную природу привязанности, я знаю, что моя мотивация служить во благо сознающих существ должна превзойти это знание».
germanenka: (Default)
вот это очень хочу обсудить

Оригинал взят у [livejournal.com profile] germanenka в Кто такие арии и откуда куда они шли
ДНК наших современников показывают, что самые древние корни ариев, рода R1a1, давностью 12 тысяч лет, находятся на Балканах – в Сербии, Косово, Боснии, Македонии. Через 6 тысяч лет этот род расширится на северо-восток, на Северные Карпаты, образовав праславянскую, трипольскую культуру и положив начало великому переселению народов в четвертом-третьем тысячелетии до нашей эры.
Как часть этого переселения, вызванного, видимо, развитием сельского хозяйства и переходом к его экстенсивным формам, род R1a1 продвинулся 5500-4500 лет назад на запад, до Атлантики и Британских островов, и 4000-4200 назад, и на север, в Скандинавию. Этот же род пришел на ближний север и восток – на земли современных Польши, Чехии, Словакии, Украины, Белоруссии, России, с общим праславянским предком, жившим 4500 лет назад. Этот же предок дал выжившее потомство, живущее в настоящее время по всей Европе, от Исландии до Греции и Кипра, и распространившееся до юга Аравийского полуострова и Оманского залива.

Потомки того же предка, с тем же гаплотипом в их ДНК, прошли до южного Урала, построили там городища 4000-3800 лет назад, одно из них (открытое в конце 1980-х годов) получило известность как Аркаим, и под именем ариев ушли в Индию и Иран, принеся туда 3500 лет назад свои праславянские гаплотипы. Это – единственная, но значимая связка, позволяющая назвать весь род R1a1 родом ариев. Эта же связка приводит к тождеству «индоевропейцев», ариев, и рода R1a1 в рамках ДНК-генеалогии. Она же, эта связка, помещает прародину «индоевропейцев», ариев, праславян на Балканы. Эта же связка приводит в соответствие место балканской прародины, поток миграции ариев-праславян, динамическую цепь археологических культур и соответствующий поток индоевропейских языков, и показывает место и время появления частицы «индо» в термине «индоевропейцы». Наконец, она же, эта связка, убедительно показывает, что не праславяне говорили на «индоиранских» языках, а наоборот, потомки праславян принесли свои арийские языки в Индию и Иран, причем времена появления этих языков в Индии и Иране, установленные лингвистами, полностью согласуются со временем прихода туда потомков праславян, временем, записанным в виде мутаций в ДНК наших современников рода R1a1.

Но как род R1a1 попал на Балканы, и откуда? С прародиной «индоевропейцев», которыми оказались арии, они же праславяне, мы разобрались. А где прародина «протоиндоевропейцев»? Когда и где зародились ностратические языки? Какой ныне представляется картина потоков, миграций «протоиндоевропейцев», приведших к появлению ариев, праславян на их исторической прародине?


это вывод из первой, методологически вводной части статьи - http://www.lebed.com/2008/art5375.htm

далее - интереснее - ОТСЛЕЖИВАЕТ ИСТОРИЮ ОТ ОБЩЕГО ПРЕДКА "ПРААДАМА" СО ВСЕМИ РАССЕЛЕНИЯМИ И ПЕРЕХОДАМИ ВПЛОТЬ ДО АРИЕВ - http://www.lebed.com/2008/art5386.htm -
Т.Е. ЭТО УЖЕ СОБСТВЕННО И ЕСТЬ КОНЦЕПЦИЯ АВТОРА

рекомендую =)

January 2013

S M T W T F S
  1 2345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 24th, 2017 08:45 pm
Powered by Dreamwidth Studios