А почему больше всего инвалидов боятся дети? Может, детей стоит оградить от их общества? Или, наобор

Больше всего инвалидов боятся взрослые, и именно взрослые передают свой страх детям. Ребенку достаточно объяснить, что человек сильно хромает из-за того, что у него повреждены ноги. Надо доступно объяснить, что именно "болит" у инвалида с детским параличом, обширным ожогом лица или другими необычными внешними проявлениями. Как только ребенок понимает в чем дело, он перестает бояться. Я заметил, что легче всего со слепо-глухим профессором Александром Васильевичем Суворовым общаются именно дети. Он сам объясняет им, что не может видеть и слышать из-за того, что в детстве сильно болел, но хочет с ними подружиться, ему интересно их общество. Представьте себе, дети прекрасно понимают это и начинают воспринимать Александра Васильевича совершенно спокойно, естественно. И буквально через час после знакомства, в то время когда их родители боязливо держатся в сторонке, дети радостно играют с ним, смеются, лазают по его крупной фигуре, как по дереву, и непринужденно пишут или рисуют на его большой ладони все то, что хотят ему сообщить.
Обычно ребенок сразу вписывает ровесника-инвалида в свою картину мира, начинает воспринимать его как обычную часть детского населения земли. Другой вопрос – было бы очень хорошо, чтобы взрослый объяснил ребенку правила игры: что можно, а что нельзя делать в отношении его друга-инвалида. Например, Саше нельзя бегать, потому что у Саши "ножки болят". А это означает, что нельзя хватать Сашины игрушки и убегать от него, "ведь это нечестно, Саша не может тебя догнать". Неправильно уговаривать Сашу играть в салки, потому что "ты можешь бегать, а Саша делать этого не может, зачем же его дразнить, ведь Саша переживает".
Но при этом взрослые не вправе требовать, чтобы здоровый ребенок отдавал все свои конфеты ребенку-инвалиду или поддавался ему в играх. Это несправедливо, потому что нарушает принцип равенства детей. Самое трудное в общении здоровых детей и детей-инвалидов – это справедливое уравнивание возможностей. Здоровый ребенок должен научиться не злоупотреблять своими преимуществами, не самоутверждаться за счет больного. Ребенок-инвалид – не злоупотреблять лучшими качествами своего здорового друга – добротой, справедливостью и стремлением помочь слабому.
Главное – это воспитание честности, справедливости и умения сопереживать. Разве в жизни каждого из нас не наступит момент, когда мы сами окажемся в зависимости от того, насколько честными, порядочными и справедливыми выросли наши дети? Я думаю, что это ясный ответ на вопрос, ограждать или не ограждать своих детей от общения с людьми, имеющими инвалидность

отсюда

почитать: Достоевский - Преступление и Наказание

Опять же с руки Набокова и его Лекций по истории русской литературы перечитываю Достоевского. Начала с Преступления и Наказания. Надо сказать, что Набоков сильно нелюбит Достоевского и отзывается о нем крайне паршиво. А по моему, он либо просто элементарно либо недопетрил до него, либо просто покрывался желчью от элементарной зависти. Причем скорее всего оба пункта. Хотя мне сложно уверенно рассуждать в этой области.
Именно потому, что мое мнение с мненеием Набокова категорически не совпадает, я опущу его экзерсисы и опуски на тему - "Достоевский писака, а не писатель"...
Преступление и Наказание в мои пост25 читаются конечно иначе, чем в 14.... и больше обращаешь внимание не на буквальность и образность написанного, а на невычитываемое в букве... Главным становится не сама фактологичность романа, а вовсе его экзистенциальная направленность. Вообще, не даром Достоевского относят к литераторам-основателям жанра экзистенциальной прозы. Это поистине именно она. Через описание городского сумрака ведет нас автор в глубины человеческой жизни. Жизни недоступной и скрытой от наблюдения. Жизни которую нельзя пронаблюдать, нельзя подсмотреть, но можно только прочувствовать на собственной шкуре. Об этом и метания Раскольникова. Его трагедия. Его, заглянувшего в глаза Другого, и не вынесшего его строгого свидетельства.