BE the change you want to see in the world

By Karen Johar
Хотите посмотреть просто современный болливудский фильм без особых изысков??? Вам сюда!


Очень яркий тамильский фильм с двумя заглавными маргинальными мотивами – агхори и калеками-попрошайками. Агхори-линия все больше остро религиозная с небольшим включением социальной тематики, с конце смешиваясь с линией калек-попрошаек – сильнейшей социальной проблемой. Отец привозит сына в Каши и оставляет его, тот попадает «на учение» к агхори-бабе и сам становится сильным практиком, отец приезжает и разыскивает сына, узнав его в агхори садху он просит разрешения у его гуру забрать его домой к матери, гуру дает согласие дав тем самым возможность ученику проработать эту часть своей жизни, с которой за неимением отца-матери в юном возрасте он не имел возможности разорвать связь – что собственно и происходит в тамиле, откуда его семья родом. Развязавшись с семейными ценностями агхори-баба селится в местном бабовнике, до него населенном попугаями и клоунами в оранжевом, коими так полна Индия, ленивыми тварями, живущими на подношения чтимыми в качестве аскетов и даже мудрецов…
Параллельно показываемая (настолько реалистично и настолько до жестокости правдиво) шокирующая своими подробностями жизнь индийских попрошаек, большая часть из которых тяжелые инвалиды, либо от рождения, либо ставших такими в результате сильных увечий. Попавшие и специально собираемые со всех уголков страны и объединяемые в «банды», каждое утро калеки, юродивые, трансвеститы всех мастей выводятся предводителями группы на свои места, расставляются и собирают подаяние. Да, это те самые группы – хватающие за полы одежды, кричащие и вопящие, выкрикивающие проклятия и гадости, позволяющие себе все на свете…. Все идет своим чередом, день сменяет день, и один черный день сменяет следующий…
До того, как глава местного отделения попрошаек – жестокий и властный попрошайковладелец не изымает в свою собственность (не без помощи полицаев, конечно) слепую девочку чистой души и ангельским голоском. Девочка присоединяется к одной из групп попрошаек, работающих недалеко от места занятого агхори-бабой. Пройдя через множество испытаний в своей короткой жизни, девочка в конце концов обращает свои мольбы к нему и он дарит ей подарок агхори. Какой? Не расскажу - Смотрите сами
В целом, мне фильм скорее понравился, хотя конечно индусы как всегда (и тамильцы) в особенности склонны переигрывать и агхори получился излишне свирепым, а от того комичным. Ибо любая страсть близкая к крайности именно так и смотрится. Да и не на агхори я здесь больше внимания обратила. А на инвалидизированных людей, вынужденных в силу своих врожденных уродств и увечий вести показываемый образ жизни и быть счастливы этим. Острый приступ щемоты в сердце – от попробовать вдруг на минутку представить своего не вполне обычного ребенка перебивающегося хотя бы на пять сотых процента вот так вот.


Начало века. Раджпутские междоусобные войны. Князь Мадхавгарха привлек в качестве союзников пиндариев – независимое племя воинов кочевников – и предал их. В результате британцы перебили большую часть воинов-пиндариев, нецивилизованных, но гордых и честных. С тех пор пиндарии стали непримиримыми врагами царства Мадхавгарха, его неутомимыми преследователями (ну и британцев как черной силы, нависшей над родной страной). И вот появляется Вир – сын воеводы пиндариев – с детства выросший чтобы сказку сделать былью – снести голову царю Мадхавгарха. (будут и варвары в европе со своими приколами и ромео и джульетта по индийски – вир конечно же влюбится в принцессу мадхавгарха)
Прекрасная динамичная лента, пронизанная одной мыслью, которую нам талдычили учителя истории в школе рассказывая про феодальные войны в Европе (и в России во время монголо-татарского нашествия) – объединить силы перед лицом единого врага, блюсти честь и высокие идеалы отцов.
Я не уверена что все показанное имеет вообще какое то отношение к исторической действительности – но если вдруг кто из читающих меня знает – то мне очень было бы интересно послушать.