BE the change you want to see in the world

Дочери Тары 2002 (док)


Гуру Ринпоче сказал Еше Цогьял: "О йогиня, овладевшая тантрой, Человеческое тело - это основа достижения Мудрости и далекие от совершенства тела мужчин и женщин одинаково для этого подходят, но если у женщины есть стремление, ее потенциал гораздо Выше. "

Документальный фильм о роли женщины в Тибете и о судьбе тибетских женщин после того, как они покинули Тибет.


BBC: Затерянный мир Тибета / The Lost World of Tibet 2007


Документальный фильм об истории Тибета незадолго до китайского вторжения, интересны документальные кадры 30-х годов, которые составляют основу нарратива фильма.
онлайн можно посмотреть здесь

BARAKA 1992

Классика документального кино .
Этот фильм превосходно ГОВОРИТ БЕЗ СЛОВ.
Нашла у себя CD-R с записью этого фильма и решила пересмотреть и выяснила, что, увы, диски ненадежный хранитель... Запись не проигралась нормально ни на одном из плееров, диск убит, но слава торрентам все равно посметрела... По прежнему живописно и образно разговаривает...
и начинается с дурбара, меня аж скручивает... приятно так скручивает=)
Ну и вряд ли кто не смотрел, но если вдруг=) - то обязательно, слышите? - непременно!

Оригинал взят у zyrianova в Гв - это грудное вскармливание

Оригинал взят у sir_reistlin в Обряд сати не является ведическим

Друзья, я вдруг поняла что мне совершенно нечего писать в "свою уютную жежешечку" (с)
То ли жизнь замедлилась, то ли вошла в какое-то наконец состояние, из которого и сообщать то нечего или некому. Или просто пережила тот возраст, когда о щемившем где-то глубоко внутри хотелось кричать на весь мир. И чтобы ... и чтобы не знаю что...
Листаю назад страницы, годы... особенно в бытность Да-Зайновую... и... ну знаете вся эта псевдоэкзистенциальная муйня, которой перемежалось стройное повествование о какой нибудь очередной оконспеченной книге
я помню. было больно. я помню. как лечилась. я помню как снималась. вопрошала. и не получала ответов.
весь этот бред. он как во сне. меня преследует.
не отставая.
я это к чему. нет этого. ушло. вся та же боль. все те же вопросы. все таже в сущности муйня. только нет этого надрыва, с котором это все сервировалось пусть еще тройку лет назад. куда ушло?? когда ушло?? а я и не заметила.
я помню последние выхлопы в беременность. нет, даже маленький пердеж в первые пару месяцев Алининой жизни.
а что потом? куда делось это мое надрывное ненужное??
это мое "родилась мертвой"?? это чрез себя вывернутое наизнанку???
сказать - родилась Алина = ничего не сказать.
И все это полная херня пардон май френч про материнские инстинкты и чувства включающиеся с первых секунд появления ребенка. Не меняется ничего если нет готовности. Нет готовности родиться. Знаете, это любимое всеми педагогами по русскому языку и литературе в школе - занудное - "извиняюсь - извини" - где СЯ возвратное работает на себя. Где извини - обращение, а извиняюсь - извинение только пред собой, прощение себя, невиденье Другого пред собой, а только Себя.
Знаете в чем сакральность процесса рождения из лона матери??? не в том, что кто то откуда то неприлично вылазит. А именно в этом. В том, что РОЖДАЕТ - СЯ.
рождаетСЯ. Себя. По настоящему позволяет себе родиться.
и тут простите остапа понесло...

есть еще много мыслей в развитие темы рождения.. о любви. о жизни . ну и как водится. но и нафига, скажите мне, писать то об этом??
лучше пойду - обниму рожденное чадо покрепче и позову Оле-Лукойе с зонтом, полных чудесных грез.
а вы смотрите, смотрите на зеленую лягуху из болота, в которое мы превращаем наши жизни. безмыслие - зло. многомыслие - зло многобольшее.

- Э, да ты мазунчик, как я вижу! - говорил Бульба. -Не слушай, сынку, матери: она-баба, она ничего не знает. Какая вам нежба? Ваша нежба - чистое поле да добрый конь: вот ваша нежба! А видите вот эту саблю? вот ваша матерь! Это все дрянь, чем набивают головы ваши; и академия, и все те книжки, буквари, и философия - все это ка зна що, я плевать на все это! - Здесь Бульба пригнал в строку такое слово, которое даже не употребляется в печати. - А вот, лучше, я вас на той же неделе отправлю на Запорожье. Вот где наука так наука! Там вам школа; там только наберетесь разуму.

Бедная старушка, привыкшая уже к таким поступкам своего мужа, печально глядела, сидя на лавке. Она не смела ничего говорить; но услыша о таком страшном для нее решении, она не могла удержаться от слез; взглянула на детей своих, с которыми угрожала ей такая скорая разлука, - и никто бы не мог описать всей безмолвной силы ее горести, которая, казалось, трепетала в глазах ее и в судорожно сжатых губах.

Одна бедная мать не спала. Она приникла к изголовью дорогих сыновей своих, лежавших рядом; она расчесывала гребнем их молодые, небрежно всклоченные кудри и смачивала их слезами; она глядела на них вся, глядела всеми чувствами, вся превратилась в одно зрение и не могла наглядеться. Она вскормила их собственною грудью, она возрастила, взлелеяла их - и только на один миг видит их перед собою. "Сыны мои, сыны мои милые! что будет с вами? что ждет вас?" - говорила она, и слезы остановились в морщинах, изменивших ее когда-то прекрасное лицо. В самом деле, она была жалка, как всякая женщина того удалого века. Она миг только жила любовью, только в первую горячку страсти, в первую горячку юности, - и уже суровый прельститель ее покидал ее для сабли, для товарищей, для бражничества. Она видела мужа в год два-три дня, и потом несколько лет о нем не бывало слуху. Да и когда виделась с ним, когда они жили вместе, что за жизнь ее была? Она терпела оскорбления, даже побои; она видела из милости только оказываемые ласки, она была какое-то странное существо в этом сборище безженных рыцарей, на которых разгульное Запорожье набрасывало суровый колорит свой. Молодость без наслаждения мелькнула перед нею, и ее прекрасные свежие щеки и перси без лобзаний отцвели и покрылись преждевременными морщинами. Вся любовь, все чувства, все, что есть нежного и страстного в женщине, все обратилось у ней в одно материнское чувство. Она с жаром, с страстью, с слезами, как степная чайка, вилась над детьми своими. Ее сыновей, ее милых сыновей берут от нее, берут для того, чтобы не увидеть их никогда! Кто знает, может быть, при первой битве татарин срубит им головы и она не будет знать, где лежат брошенные тела их, которые расклюет хищная подорожная птица; а за каждую каплю крови их она отдала бы себя всю.

вот только два цвета жизни козацъкой женщины: пренебрежительно "бабиться с женой" и образ святой материнский: "Подойдите, дети, к матери: молитва материнская и на воде и на земле спасает".
всегда интересно наблюдать за рисующимися тыльнми образами жнщин в призведениях классиков, да ине слишком классиков.
мы говорим с восторгами о "маленьких людях", которых так любит описывать русская литература - всеобщая любимая тема
но часто не замечаем какую роль играют другие "маленькие" люди, образы которых проскакивают только эпизодичо и зачастую не оставляя никакого следа ни в душе читателя, ни по ходу происходящего в описываемом. вот они - настоящие маленькие трагедии возведенные в неисвестно великую степень самим фактом что так ненадежно исчезли...


я не могу позволитбь себе понять такую юдоль женскую, но еще больше не терплю феминизма, ибо не ведают что творят